師於順治十四年三月二十四日，受院主覺幻純公 曁衆護法宰官、居士等恭請結制開堂。師至法座前 云：「瞻之在前，七縱八橫；仰之彌高，頭正尾正。黧奴白 牯掀眉，須彌燈王眨眼，不須眉毛挂劍，早已血濺梵 天。且道新普濟如何施設？」喝一喝，遂陞座，拈香云：「此 一瓣香，根歷磐石，葉覆千秋，伏惟 當今皇帝聖躬萬歲萬萬歲。」次拈香云：「此一瓣香，位 列天星，名標帝極，奉爲滿朝文武、槪國公卿，幷及現 前護法宰官、居士等，伏願股肱帝祚恒新，永作法門 墻塹。」又拈香云：「此一瓣香，把手牽人難行，惟人自肯 方親。常言道：『冤有頭，債有主。』今日人天衆前共證酬 償，此乃第二回拈出，奉供現住江南常州府宜興縣 龍池山禹門堂上傳曹溪正脈第三十五世本師萬 如微和尙，用酬法乳之恩。」乃就座，上首白槌云：「法筵 龍象衆，當觀第一義。」師豎拂云：「不打鬧市門前鼓，單 提獨弄截流機。衆中還有句下知宗、言前取快者麼？」 僧問：「濟宗爐韝，盛京重開，四海英靈咸集此會，和尙 且如何鍛煉？」師打云：「一棒一條痕。」進云：「莫便是和尙 爲人處麼？」師云：「闍黎還薦取麼？」進云：「頂門具眼方堪 曉，耀古騰今達者知。」師便喝。進云：「萬鍛爐中鐵蒺藜， 佛祖當塗不讓伊。」師云：「好個消息。」僧禮退。問：「法幢初 豎，選佛場開，四衆瞻仰，未審說何法要？」師云：「杲日當 空。」進云：「四壁盈虛關不住，滿堂盡是法雲飛。」師云：「眼 橫鼻塞。」僧喝，師云：「者一喝是何意旨？」進云：「除卻萬年 天子貴，秪有當朝宰相尊。」師云：「也須照顧自己。」僧禮 退。問：「古德云：『欲行千里，一步爲初。』如何是最初一步？」 師踏足云：「會麼？」進云：「如何是向上一著？」師卓拄杖。進 云：「如何是末後一句？」師云：「劄。」進云：「恁麼則天上有星 皆拱北，海內無針不指南。」師云：「且道腳跟下一句又 作麼生？」僧便喝，師云：「好一喝。」士問：「弟子打鼓，和尙上 堂，且道有拄杖也無？」師云：「汝不識痛癢。」進云：「如何是 聲前末後句？」師云：「今朝三月二十四。」進云：「如何是賓 中主？」師云：「不答你。」進云：「如何是主中賓？」師云：「禮拜著。」 進云：「如何是主中主？」師便喝，進云：「如何是賓中賓？」師 云：「門外漢。」進云：「如何是和尙眞正佛法？」師云：「汝不是 其人。」士便喝，師云：「者一喝落在甚麼處？」士噓一噓，師 云：「弄精魂漢。」師乃卓拄杖，云：「若便恁麼擔當，已是落 二落三，更要第二杓惡水。所以，道本無言，因言顯道， 故爾言言見諦，句句歸宗。如若倚他門戶，隨語生解， 情存境觸，頭出頭沒，輪迴生死，作麼生得自由自在 去？所以，古人參叩，師承有據，眼目淸正，見識穩密，堪 作人天模範。而入門便棒便喝，正要你心光發燄、性 海揚波、智天麗日，如幽谷無聲，遂至斯響；洪鐘虡受， 叩無不應。方乃頭頭得妙、處處全彰。豈可以一言而 語其優劣者哉？若不如斯，縱使諸子百家熟背，三乘、 十二分敎精通，千七百則葛藤橫嚼豎咬，忽遇著個 本色作家，不消拄杖子一撥，便乃渾身汗下，眼目定 動，要個字腳也摸索不著。可見眼見耳聞的，到者裡 總用不得。畢竟作麼生？」復卓拄杖，云：「惟此一事實，餘 二則非眞。」謝詞不錄復擧：「僧問南院：『日月交謝，寒暑迭遷， 如何是不涉寒暑者？』院云：『紫羅抹額繡裙腰。』僧云：『向 上之機今已曉，中下之流如何解會？』院云：『炭庫裡藏 身。』」師云：「南院是個作家，善辨來機，者僧未免就地活 埋。然雖如是，南院猶未會末後句在。今日有問普濟： 『日月交謝，寒暑迭遷，如何是不涉寒暑者？』向他道：『歷 歷分明。』院云：『紫羅抹額繡裙腰。』」師云：「春花鋪地錦，迷 悟許多人。又謂：『向上之機今已曉，中下之流如何解 會？』」師云：「欠少個什麼？院云：『炭庫裡藏身。』」師云：「太煞分 明。大衆！山僧與麼批判，還有道得末後句的麼？如無， 普濟自道去也。」喝一喝，下座。